Bem vindos ao blog sobre a plenitude humana
Gratidão desenha a plenitude da vida. Isso transforma o que temos em suficiente, e mais. Isso torna a negação na aceitação, o caos à ordem, a confusão para a clareza. Pode transformar uma refeição em uma festa, uma casa em uma casa, um estranho em um amigo.
Melody Beattie |
Cotações da plenitude humana.
Passei muitos anos tentando superar ou superar a vulnerabilidade, tornando as coisas certas e definidas, preto e branco, boas e más. Minha incapacidade de me inclinar para o desconforto da vulnerabilidade limitou a plenitude das experiências importantes que são forjadas com a incerteza: amor, pertença, confiança, alegria e criatividade para citar alguns.
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Deus não pode usar você como Ele deseja até chegar à plenitude de Sua Glória. Não fique alarmado, meu amigo, quando as dúvidas fluem. Esse é o velho Satanás. Ore, ore, ore.
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A imperfeição e a perfeição vão de mãos dadas, e nossa luz escura e nossa luz estão tão entrelaçadas que, ao tentar empurrar a escuridão ou os chamados aspectos negativos de nossa vida para o lado ... estamos nos impedindo da plenitude de vida.
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A Plenitude do potencial humano manifesta em Jesus Cristo.
Relacionamentos entre sede humana, fome, consumo e alimentação
Existe uma visão amplamente considerada de que a fome induz a alimentação para garantir que as necessidades de energia sejam atendidas, enquanto as pistas de sede bebem para atender aos requisitos de hidratação. No entanto, mudanças recentes na natureza do fornecimento de alimentos e padrões alimentares levantaram questões sobre a funcionalidade dessas relações em relação à manutenção do equilíbrio energético. O consumo crescente de bebidas e alimentos que produzem energia com densidade de energia diluída, através do uso de ingredientes como edulcorantes de alta intensidade e substituintes de gordura, apresenta novos desafios para os mecanismos de regulação da energia homeostática presumidos. Esta revisão baseia-se em conclusões de um estudo observacional recente e outras evidências publicadas para explorar se as mudanças na composição dos alimentos e nos padrões de uso podem estar perturbando as relações entre a sede, a fome, a bebida, e comer resultando em equilíbrio de energia positivo (por exemplo, bebendo pouca saciedade, bebidas com rendimento de energia em resposta à fome). O estudo observacional envolveu a coleta de classificações apetitivas por hora e as retiradas dietéticas de 50 adultos por sete dias consecutivos. Esses dados revelam um padrão de fome diário bimodal claro, enquanto a sede é mais forte e estável ao longo do dia. Além disso, cerca de 75% da ingestão de líquidos ocorre peri-prandialmente, com a maioria derivada de bebidas que produzem energia. Embora haja evidências publicadas de que o consumo de álcool é sensível à alimentação, o suporte para a visão de que beber é o comportamento mais rigoroso é mais forte. Nossos dados indicam que, devido a uma série de fatores plausíveis, nem valores absolutos nem mudanças de fome ou sede são fortes preditores de consumo de energia. No entanto, propõe-se que seja estável, alta sede facilita o consumo de álcool, e com o aumento da disponibilidade e do uso de bebidas que produzem energia com poucas propriedades de saciedade, isso pode promover o equilíbrio energético positivo. Há diferenças individuais marcadas na média de fome diária e classificação de sede com implicações desconhecidas para o equilíbrio energético.
PLENITUDE
Enquanto a palavra "plenitude" ocorre várias vezes no Antigo Testamento, apenas uma ocorrência de Deuteronômio 33: 16 parece ter significado teológico. Em Deuteronômio 33: 16-17, Moisés abençoa a tribo de José. Ao descrever as várias facetas da benção de Deus em Joseph, ele se move da benção material para o favor de Deus. A referência de Moisés aos "melhores dons da terra e a sua plenitude" pode antecipar bênçãos espirituais, como paz e alegria, que vem do próprio Deus.
RESUMO DO LIVRO A EXPERIÊNCIA HUMANA
O objetivo deste livro é trazer para um conceito mais concreto e experiencial os conceitos fundamentais da filosofia da totalidade operativa, que descrevi de forma metafísica nas Partes One e Two do meu livro recente, Rhythm of Wholeness. Para cumprir tal propósito, devo reformular em termos mais psicológicos algumas das idéias anteriormente formuladas e definir o que está envolvido em situações caracteristicamente "humanas" ao nível da experiência pessoal, ainda sem perder de vista o quadro de referência abrangente , o Movimento cíclico da totalidade. (1)
Algumas das implicações desta estrutura cíclica e a maneira como ela deve ser abordada exigiram um tratamento mais completo, e os primeiros capítulos deste livro são dedicados a tal processo de elucidação. O conceito de invariância estrutural e a forma como os desenvolvimentos aleatórios resultantes de escolhas individuais "livres" são reabsorvidos no padrão de movimento cíclico do Movimento, trará, eu acredito, uma compreensão mais profunda dos fatores gêmeos da Compaixão espiritual e do carma. Estes adquirem um novo e revelador significado quando relacionado ao ideal de personalidade e a aparência no campo terrestre da Pessoa Suprema - protótipo do estado de personalidade - em um momento crucial no ciclo planetário. De acordo com tradições esotéricas, esse ponto de viragem iniciou a evolução da humanidade e a possibilidade de tipos e situações radicalmente novas além das compulsões dos instintos biológicos e do comportamento estritamente animal.
Para resolver de forma plena e construtiva as possibilidades inerentes à experiência humana, é necessário compreender os vários fatores que operam nas situações que os seres humanos enfrentam. Para a maioria das mentes modernas, uma experiência implica um experimentador - um "sujeito" que "tem" uma experiência e, portanto, é, de certa forma, separado e externo a ele. Tal implicação, no entanto, não precisa ser considerada válida. O tema principal deste livro é que esta suposição não é válida, mesmo que seja mais difícil de evitar neste estágio atual da evolução humana. A questão básica é se melhor entendemos o processo de evolução humana em termos de uma série de situações características, cada uma referente a uma fase do Movimento da Integridade, ou de acordo com o antigo cenário religioso em que as entidades espirituais (Almas ou Mônadas) de alguma forma emanam do "Um" (Deus ou o Absoluto), descem para a matéria e, eventualmente, se tudo correr bem, volte para o seu Lar original, mais uma vez absorvido no Um.
O último ainda pode ser hoje uma interpretação quase inevitável do tipo de situações que se desenvolveram quando o período estritamente humano da evolução do nosso planeta começou - assim, quando se tornou possível para um ser humano escolher entre respostas alternativas aos eventos com base em pessoal desejos. No entanto, essa interpretação não precisa ser considerada a única interpretação "verdadeira" que revela a função essencial que a humanidade pode cumprir se permitir que as potencialidades em sua natureza se desenvolvam completamente. O que essas potencialidades realmente podem ser, acredito, seja realistamente definido somente se entendermos o que está implícito na condição humana, definível como "personalidade", com base no grande ciclo ao qual me referi como o Movimento da Integridade.
O que se pretende ser uma pessoa? Por que os seres humanos hoje estão determinados a operar como indivíduos autônomos caracteristicamente capazes de tomar decisões responsáveis? Outra pergunta segue inevitavelmente: como uma pessoa chega ao que ele ou ela considera uma base válida para a decisão? Esta base, evidentemente, depende da natureza particular da escolha que está sendo feita; No entanto, se a pessoa percebe ou não, qualquer decisão implica a aceitação de uma abordagem da vida e do significado da existência que tem raízes metafísicas e / ou religiosas.
A maioria das religiões ou filosofias espirituais assumem como um fato incontestável de experiências internas (particularmente em estados de intensa meditação ou ecstasy) que as pessoas humanas são essencialmente entidades espirituais (Almas ou Mônadas) que, emergindo de "Um" (Deus ou o Absoluto) , retornam à sua fonte após uma longa e perigosa "peregrinação" através de uma série de estados materiais. A individualidade e, portanto, um estado de pelo menos relativa separação que permite diferenças básicas em ser, são os fatores essenciais na condição humana.
Recomendo : Curso de sabonete artesanal
Algumas das implicações desta estrutura cíclica e a maneira como ela deve ser abordada exigiram um tratamento mais completo, e os primeiros capítulos deste livro são dedicados a tal processo de elucidação. O conceito de invariância estrutural e a forma como os desenvolvimentos aleatórios resultantes de escolhas individuais "livres" são reabsorvidos no padrão de movimento cíclico do Movimento, trará, eu acredito, uma compreensão mais profunda dos fatores gêmeos da Compaixão espiritual e do carma. Estes adquirem um novo e revelador significado quando relacionado ao ideal de personalidade e a aparência no campo terrestre da Pessoa Suprema - protótipo do estado de personalidade - em um momento crucial no ciclo planetário. De acordo com tradições esotéricas, esse ponto de viragem iniciou a evolução da humanidade e a possibilidade de tipos e situações radicalmente novas além das compulsões dos instintos biológicos e do comportamento estritamente animal.
Para resolver de forma plena e construtiva as possibilidades inerentes à experiência humana, é necessário compreender os vários fatores que operam nas situações que os seres humanos enfrentam. Para a maioria das mentes modernas, uma experiência implica um experimentador - um "sujeito" que "tem" uma experiência e, portanto, é, de certa forma, separado e externo a ele. Tal implicação, no entanto, não precisa ser considerada válida. O tema principal deste livro é que esta suposição não é válida, mesmo que seja mais difícil de evitar neste estágio atual da evolução humana. A questão básica é se melhor entendemos o processo de evolução humana em termos de uma série de situações características, cada uma referente a uma fase do Movimento da Integridade, ou de acordo com o antigo cenário religioso em que as entidades espirituais (Almas ou Mônadas) de alguma forma emanam do "Um" (Deus ou o Absoluto), descem para a matéria e, eventualmente, se tudo correr bem, volte para o seu Lar original, mais uma vez absorvido no Um.
O último ainda pode ser hoje uma interpretação quase inevitável do tipo de situações que se desenvolveram quando o período estritamente humano da evolução do nosso planeta começou - assim, quando se tornou possível para um ser humano escolher entre respostas alternativas aos eventos com base em pessoal desejos. No entanto, essa interpretação não precisa ser considerada a única interpretação "verdadeira" que revela a função essencial que a humanidade pode cumprir se permitir que as potencialidades em sua natureza se desenvolvam completamente. O que essas potencialidades realmente podem ser, acredito, seja realistamente definido somente se entendermos o que está implícito na condição humana, definível como "personalidade", com base no grande ciclo ao qual me referi como o Movimento da Integridade.
O que se pretende ser uma pessoa? Por que os seres humanos hoje estão determinados a operar como indivíduos autônomos caracteristicamente capazes de tomar decisões responsáveis? Outra pergunta segue inevitavelmente: como uma pessoa chega ao que ele ou ela considera uma base válida para a decisão? Esta base, evidentemente, depende da natureza particular da escolha que está sendo feita; No entanto, se a pessoa percebe ou não, qualquer decisão implica a aceitação de uma abordagem da vida e do significado da existência que tem raízes metafísicas e / ou religiosas.
A maioria das religiões ou filosofias espirituais assumem como um fato incontestável de experiências internas (particularmente em estados de intensa meditação ou ecstasy) que as pessoas humanas são essencialmente entidades espirituais (Almas ou Mônadas) que, emergindo de "Um" (Deus ou o Absoluto) , retornam à sua fonte após uma longa e perigosa "peregrinação" através de uma série de estados materiais. A individualidade e, portanto, um estado de pelo menos relativa separação que permite diferenças básicas em ser, são os fatores essenciais na condição humana.
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CONSELHOS PARA A VIDA
Se a verdade é relativa ao que você acredita, a felicidade está diretamente correlacionada com o que você persegue.
Todo mundo está em busca de como viver uma vida feliz - quando, na realidade, a pesquisa começa com você. A felicidade não é "encontrada". É realizado.
Já está bem aqui.
(Para todos vocês, rolando seus olhos, leia a frase acima novamente e respire fundo quando você lê isso).
1. Fique fiel a si mesmo.
Tanta infelicidade decorre de tomar decisões que vão contra o que você conhece no seu núcleo, seu intestino, para estar certo. No fundo, você não quer fazê-lo - mas você o faz de qualquer maneira. Você ouve sua cabeça. Você tenta convencer-se de que o aumento vale a pena, ou o risco é muito bom, ou é melhor ficar aqui para manter a cabeça baixa.
Permanecer fiel a si mesmo é um desafio, sim. Mas efetivamente reprimir seu verdadeiro eu é ainda mais desafiador.
2. Faça o que você ama - não o que você diz para amar.
Para gastar tempo (especialmente uma quantidade considerável de tempo), fazer o que você ama leva trabalho. Trabalho duro. E a verdade é que a maioria das pessoas desistiu. Eles conseguem um emprego para pagar as contas e fazer o que amam "do lado". Eventualmente, eles perdem a motivação, caem no conforto da rotina e desistem da mesma coisa que antes valorizaram. E por anos, então, eles olham para trás em arrependimento, quase aproveitando a afirmação: "Eu gostaria de poder ter ...".
Pode demorar um pouco para você perceber isso, mas em algum momento você irá. Você sentirá uma imensa sensação de perda por não ficar preso com o que antes lhe trouxe a verdadeira alegria. Mesmo que você nunca torne sua carreira. Mesmo se você apenas fizer isso por você, ainda assim, faça isso. O fato de que "fazer algo por você mesmo" é visto como um desperdício de tempo e energia é testamento suficiente para nossa sociedade baseada em conquistas.
3. Crie o ambiente ideal para você.
Se você é um extrovertido, não se permita trabalhar um trabalho que suprime a parte de você. Se você é um introvertido, não tente se contorcer com uma cultura de empresa extravertida. Sua própria felicidade é um reflexo do seu dia-a-dia, das coisas que você está fazendo e, o mais importante, de como você as está fazendo.
Crie seu próprio ambiente. Coloque-se em um lugar que o ajude a crescer, não suprima seu crescimento. Aproxime-se das pessoas que entendem, ou pelo menos fazem o esforço para compreendê-lo. Há sempre opções. Não se conforme com algum lugar que não alimente seu núcleo.
4. Escolha seus amigos com sabedoria.
Você é um reflexo das cinco pessoas com as quais você gasta mais tempo - escolha-as com sabedoria. Se eles reclamam muito, você vai se queixar muito. Se eles são preguiçosos, você ficará preguiçoso. Se eles não estão se aperfeiçoando ativamente, você não se aprimorará ativamente - a menos que você deixe a situação e encontre outras que refletem essa parte de você.
É muito difícil permanecer em estado de felicidade quando você está cercado de negatividade.
5. Desenvolva hábitos positivos.
Nós, como seres humanos, acreditamos que a "felicidade" é o destino onde não existe mais desafio. Tudo é fácil .
Na verdade, é exatamente o contrário. Nós adoramos o desafio. Nós prosperamos com o desafio. Nós crescemos através do desafio. Nós nos descobrimos sendo desafiados. E não é a própria coisa, mas o seu estado emocional que decide se o processo de crescimento e de desafio é agradável, da mesma forma que um treino pode ser agradável ou esgotante e doloroso (da mesma forma que um treino para alguém de forma pode ser extenuante e dolorosa).
O simples ato de desenvolver hábitos positivos em si traz uma felicidade profundamente "merecida". Estamos felizes porque nos superamos.
6. Crie certeza e deixe espaço para incertezas.
Se tudo em sua vida for planejado, então é chato. Se nada em sua vida for planejado, então é arriscado e desconfortável.
A felicidade é encontrada em algum lugar no meio. Você quer apenas ter certeza suficiente em sua vida para sentir que tem motivos para se manter, você não está completamente em perigo, mas você deixou a janela aberta para que a espontaneidade se esgueira para uma pijamada de vez em quando.
São as aventuras espontâneas que trazem momentos extremos de alegria. Mas eles são melhor aproveitados quando você sabe que você tem algo seguro para pousar também.
7. Seja vulnerável.
Assustador, mas há uma felicidade incomparável que vem através de atos de vulnerabilidade. Esses momentos confirmam que somos humanos. Que somos imperfeitos. Nós nos abrimos e, como se estivéssemos olhando no espelho pela primeira vez, somos capazes de dar um passo atrás e ver quem somos um pouco mais claramente - para o melhor ou o pior. Nós aceitamos a nós mesmos e deixamos que outros façam o mesmo.
A vulnerabilidade é o segredo. Nós, como sociedade, temos grandes comprimentos para esconder quem somos e criamos máscaras, pessoas e imagens para retratar as partes que conhecemos, receberão aprovação - enquanto bania o resto às sombras. Mas todo o nosso melhor trabalho vem de ser vulnerável. Todos os nossos momentos mais felizes e as mais impressionantes realizações vêm de ser vulneráveis. Todos os nossos amores e amizades mais profundas vêm de ser vulneráveis. Toda a nossa arte, toda a nossa música, toda a nossa criatividade vem de ser vulnerável.
Vulnerabilidade é o segredo da felicidade - e é por isso que eu comecei este artigo com a respiração. A felicidade não está por aí em algum lugar, esperando por você. A felicidade está escondida dentro da vulnerabilidade e a vulnerabilidade está escondida em você.
Existem 7 tipos de tomada de decisão. Qual delas é o melhor para você?
Nada acontece nos negócios até que alguém tome uma decisão . Hoje em dia, com o mercado em movimento na velocidade da urdidura, a pontualidade da tomada de decisão também é crítica. O que poderia ter sido a decisão certa ontem pode ser a decisão errada amanhã.
No entanto, uma das queixas mais comuns que ouço como um conselheiro de empresas é que o processo de decisão é arbitrário ou quebrado.
O desafio é que todos, incluindo os especialistas, parecem ter uma visão diferente do processo de decisão correto e quando deve ser usado.
Para colocar isso em perspectiva, encontrei um bom resumo dos diferentes níveis de delegação e habilitação em um livro recente, Effective People Management , de Pat Wellington, que é um executivo e consultor internacional experiente. Ela sugere que o nível de delegação da decisão deve ser proporcional ao nível de experiência e conhecimento do gerente e da equipe envolvida.
Se a equipe for muito experiente, você deve delegar mais e subir de alta na escala numérica a seguir para obter uma ótima eficácia e velocidade de decisão:
1. Decida e anuncie.
Um método é rever as opções em termos de objetivos, prioridades, prazos e, então, autocráticamente decidir sobre uma ação e informar a equipe da decisão. Esta abordagem provavelmente desmotivará equipes experientes, mas pode ser necessária quando o tempo é essencial.
Leitura Recomendada
Uma vez trabalhei para um CEO inicial que usou essa abordagem, mesmo quando o tempo não era um problema. O resultado foi uma equipe que se sentiu totalmente desprezada, e a produtividade diminuiu, ao ponto de nossa inicialização não ser mais competitiva.
2. Decida e depois comunique com os outros.
Outra opção é tomar a decisão e explicar a equipe, a empresa e os clientes os motivos dessa decisão e os benefícios positivos que estão sendo acumulados.
Nesse cenário, a decisão se torna parte do processo de aprendizagem da equipe, e a confiança da equipe em você aumenta ao invés de diminuir.
3. Apresentar a decisão e convidar comentários.
Apresentar a decisão junto com os antecedentes, e convidar os membros da equipe para fazer perguntas e discutir a lógica, é outro caminho a seguir. Essa abordagem mais participativa e envolvente permite que a equipe aprecie os problemas e as implicações em jogo e melhore a satisfação.
4. Sugira uma decisão e convide a discussão.
Você também pode discutir e rever uma decisão provisória com base em que você avaliará os pontos de vista da sua equipe antes de tomar uma decisão final. Assim, os membros da equipe têm uma influência real sobre a decisão final e podem reconhecer que sua contribuição foi apreciada.
5. Apresentar a situação de insumos e decisão conjunta.
Um processo ainda mais confiável é apresentar as opções para a equipe. Incentive e espere que os membros da equipe ofereçam idéias e opções adicionais e discutam as implicações de várias opções. Pedir aos membros da equipe que sejam altamente envolvidos e influentes seja sempre motivador para eles.
6. Explique a situação e peça à equipe para decidir.
Também é válido delegar a responsabilidade pela decisão da equipe, talvez com os limites estabelecidos. Nesta abordagem, você pode ou não escolher ser parte da equipe que decide. Este processo exige uma equipe madura que possa lidar com a aceitação de grande responsabilidade.
7. Peça à equipe para definir o problema e tomar a decisão.
Com essa abordagem, os membros da equipe identificam e analisam a situação, desenvolvem opções de resolução e depois decidem um curso de ação preferido. Você concorda em apoiar a decisão e gerenciar a implementação. Isso coloca a equipe no nível de decisão estratégica.
Na minha experiência, os empreendedores e startups pela primeira vez geralmente operam perto do topo desta lista, enquanto as organizações maiores e mais maduras que correm efetivamente operam perto do fundo. Se eu vir o contrário, muitas vezes encontro um negócio disfuncional, ou pelo menos um que pode não ser suficientemente ágil para competir no mercado de hoje.
O que isso significa para você? Você deve escolher seu papel e seu processo, com base em suas próprias motivações e expectativas. Isso também significa que você deve estar preparado para mudar e se adaptar à medida que a organização evolui.
Você está no lugar certo na organização certa para ser eficaz, satisfeito e motivado para tomar as decisões que precisam ser feitas?
No entanto, uma das queixas mais comuns que ouço como um conselheiro de empresas é que o processo de decisão é arbitrário ou quebrado.
O desafio é que todos, incluindo os especialistas, parecem ter uma visão diferente do processo de decisão correto e quando deve ser usado.
Para colocar isso em perspectiva, encontrei um bom resumo dos diferentes níveis de delegação e habilitação em um livro recente, Effective People Management , de Pat Wellington, que é um executivo e consultor internacional experiente. Ela sugere que o nível de delegação da decisão deve ser proporcional ao nível de experiência e conhecimento do gerente e da equipe envolvida.
Se a equipe for muito experiente, você deve delegar mais e subir de alta na escala numérica a seguir para obter uma ótima eficácia e velocidade de decisão:
1. Decida e anuncie.
Um método é rever as opções em termos de objetivos, prioridades, prazos e, então, autocráticamente decidir sobre uma ação e informar a equipe da decisão. Esta abordagem provavelmente desmotivará equipes experientes, mas pode ser necessária quando o tempo é essencial.
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Uma vez trabalhei para um CEO inicial que usou essa abordagem, mesmo quando o tempo não era um problema. O resultado foi uma equipe que se sentiu totalmente desprezada, e a produtividade diminuiu, ao ponto de nossa inicialização não ser mais competitiva.
2. Decida e depois comunique com os outros.
Outra opção é tomar a decisão e explicar a equipe, a empresa e os clientes os motivos dessa decisão e os benefícios positivos que estão sendo acumulados.
Nesse cenário, a decisão se torna parte do processo de aprendizagem da equipe, e a confiança da equipe em você aumenta ao invés de diminuir.
3. Apresentar a decisão e convidar comentários.
Apresentar a decisão junto com os antecedentes, e convidar os membros da equipe para fazer perguntas e discutir a lógica, é outro caminho a seguir. Essa abordagem mais participativa e envolvente permite que a equipe aprecie os problemas e as implicações em jogo e melhore a satisfação.
4. Sugira uma decisão e convide a discussão.
Você também pode discutir e rever uma decisão provisória com base em que você avaliará os pontos de vista da sua equipe antes de tomar uma decisão final. Assim, os membros da equipe têm uma influência real sobre a decisão final e podem reconhecer que sua contribuição foi apreciada.
5. Apresentar a situação de insumos e decisão conjunta.
Um processo ainda mais confiável é apresentar as opções para a equipe. Incentive e espere que os membros da equipe ofereçam idéias e opções adicionais e discutam as implicações de várias opções. Pedir aos membros da equipe que sejam altamente envolvidos e influentes seja sempre motivador para eles.
6. Explique a situação e peça à equipe para decidir.
Também é válido delegar a responsabilidade pela decisão da equipe, talvez com os limites estabelecidos. Nesta abordagem, você pode ou não escolher ser parte da equipe que decide. Este processo exige uma equipe madura que possa lidar com a aceitação de grande responsabilidade.
7. Peça à equipe para definir o problema e tomar a decisão.
Com essa abordagem, os membros da equipe identificam e analisam a situação, desenvolvem opções de resolução e depois decidem um curso de ação preferido. Você concorda em apoiar a decisão e gerenciar a implementação. Isso coloca a equipe no nível de decisão estratégica.
Na minha experiência, os empreendedores e startups pela primeira vez geralmente operam perto do topo desta lista, enquanto as organizações maiores e mais maduras que correm efetivamente operam perto do fundo. Se eu vir o contrário, muitas vezes encontro um negócio disfuncional, ou pelo menos um que pode não ser suficientemente ágil para competir no mercado de hoje.
O que isso significa para você? Você deve escolher seu papel e seu processo, com base em suas próprias motivações e expectativas. Isso também significa que você deve estar preparado para mudar e se adaptar à medida que a organização evolui.
Você está no lugar certo na organização certa para ser eficaz, satisfeito e motivado para tomar as decisões que precisam ser feitas?